本报记者 张路

核心提示：行走在阿克苏广袤的土地上，你会发现在农家小院、田间地头、礼堂会场……只要音乐声响起，人们便会翩翩起舞，赛乃姆、顶碗盘子舞、萨玛瓦尔舞……种类繁多的舞蹈承载着人们对自由、奔放的渴望；诉说着人们对欢乐、和谐的理解；传递着人们对美好、幸福的愿景。这些祖辈相传的舞蹈走进非物质文化遗产目录，成为各民族共有的艺术源泉。

顶碗盘子舞：

舞出古老民间艺术的“青春味”

云步遮羞手，垫步掌击盘，腰身修长的女子，用赛乃姆的基本步伐，高举碗盘旋转 ，耸立的白瓷碗稳稳地随着姑娘的身姿飘来移去，组成一幅幅流动的画面，似天空的行云，如地面的流水。

顶碗盘子舞是古老的民间舞蹈之一，吸纳了民间杂技艺术，粗犷中含有一丝柔情，奔放中透着一种细腻，这一古老的民间舞蹈流传至今，从烘托节日欢宴的即兴表演，渐渐沉淀为一门艺术，绽放出历久弥新的旺盛生命力。

2010年6月，库车“维吾尔族顶碗盘子舞”被列入第二批自治区级非物质文化遗产名录，努尔萨罕·巴哈吾东是第四代传承人。

努尔萨罕·巴哈吾东从小跟着当地高水平民间艺人、顶碗盘子舞代表性传承大师买米那木·居买学习顶碗盘子舞。她从民间麦西热甫中吸取精华，将顶碗盘子舞加以改进，形成了更为完善的舞蹈技艺，如今，她能头顶十一只碗自由舞蹈。

现在，孙女再比日古丽·艾合买提成为努尔萨罕·巴哈吾东重点培养的传承人，从小开始唱库车民歌、跳民间舞蹈、练习顶碗盘子舞。

从第一代传承人努尔罕·哈西木到第二代传承人左然木·吾守尔，到第三代传承人买木那木·居买，再到第四代传承人努尔萨罕·巴哈吾东，库车顶碗盘子舞秉承传承和发扬传统，开出了绚丽的花朵。

萨玛瓦尔舞：

“歌舞大熊猫”冲进“荷花奖”终评

7月，库车萨玛瓦尔舞入选第十四届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞终评演出，消息一经发布，引起了更多人对这个“歌舞大熊猫”的关注。

萨玛瓦尔舞从古龟兹人接待宾客的仪式演变而来，“萨玛瓦尔”指的是一种烧水的器具。跳萨玛瓦尔舞，舞者头顶硕大的铜盘，盘上放置一只很大的“萨玛瓦尔”水壶，水壶四周放置一圈茶碗，在乐器伴奏下，舞者随着旋律翩翩起舞。因需要融歌舞与杂技为一体，萨玛瓦尔舞被誉为“歌舞大熊猫”。

2007年3月库车萨玛瓦尔舞被列为第一批自治区级非物质文化遗产保护项目。项目传承人为拜克热·卡迪尔，目前由艾合买提·莫来克传承。他的表演与其说是一种舞蹈，不如说是一种功夫。这是一种难度很高的表演，像艾合买提·莫来克这样头顶大铜盘，盘中放置水壶、瓷碗，随意舞动，或蹲、或跳、或旋转，能够将萨玛瓦尔舞跳到出神入化的舞者凤毛麟角。

萨玛瓦尔舞练的是舞蹈、是功夫，也是体力。盘子里的东西放置也很讲究，水壶要放中间，八个大碗要分开均匀放置，艾合买提·莫来克这一套顶在头上的家什重达八公斤。

如今，萨玛瓦尔舞入选第十四届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞终评演出，艾合买提·莫来克更加严谨认真地排练每一个细节。“这是萨玛瓦尔舞大放异彩的时刻，我们必须全力以赴。”艾合买提·莫来克说。

库车赛乃姆：

龟兹文化的艺术瑰宝

赛乃姆也称“赛兰木”，最早的时候是“美女佛”的意思。16世纪，跳着赛乃姆的群众大批迁移到库车定居，这一时期赛乃姆与龟兹乐舞融合形成了风格独特的赛乃姆艺术。

赛乃姆是集歌、舞、乐为一体的大型综合艺术形式。它是维吾尔歌舞保留至今最完善、最古老的范本。2022年3月赛乃姆入选第三批国家级非物质文化遗产。

库车赛乃姆典雅端庄、婀娜多姿、优美抒情。与其他赛乃姆最显著的区别当属它的“龟兹风味”，它极大地保留了汉唐龟兹舞蹈中的“撼头”、“弄目”、“跷脚”、“弹指”等动作，以及龟兹舞蹈中节奏型强、舞蹈动作结合中原风风格，抒情稳健、风味浓郁，与唐人杜佑在《通典》中所述西域乐舞之情状基本一致。

91岁高龄的代表性传承人那斯尔·奴苏尔非常注重培养下一代，所培养的学徒广泛将传统舞蹈传播至各族群众日常生活中，越来越多的爱好者在婚礼上、在聚会中跳起库车赛乃姆，不少青少年也学习起赛乃姆，有效地保护传承了此项文化瑰宝，让这项舞蹈艺术更加璀璨夺目。